Буддийский комплекс Фаяз-тепа находится недалеко от современного Термеза и датирован I веком. Комплекс построен из сырцового кирпича и по форме напоминает ромб, т.е. 117 на 34 метров по площади. Комплекс состоит из нескольких помещений: храма, монастыря, столовой и большой ступы. Центральное место занимает храм с двором и подсобными помещениями. Вдоль стен двора, до сих пор сохранились небольшие фрагменты с росписями. На одной из сторон дворца находилось святилище, где были найдены голова Будды, и разные фигуры монахов, будд и местных божеств. На противоположной стороне изображены фигуры дароносцев в кушанских костюмах и фигуры женщин. В некоторых из помещений сохранились очаги и множество разных черепков с надписями на брахми, бактрийском и другими древними языками. Вокруг комплекса были найдены монеты Канишки, Гелиокла и т.д.
За пределами комплекса располагается большая ступа, в форму которой замурована круглая ступа меньшей формы, датируемая 1 веком до н.э. По предположениям археологов, вода в Фаяз-тепу поступала из реки Амударья. К сожалению, в IV веке комплекс был разграблен при нашествии сасанидских войск, что привело к последующему запустению комплекса. Примечательно, что название комплекс получил в честь директора Сурхандарьинского краеведческого музея Р.Ф.Фаязова, который содействовал археологическим раскопкам буддийского комплекса.
В результате кропотливой работы, которая проводилась в течение сорока лет, была найдена уникальная скульптура, которая и положило начало дальнейшим раскопкам. Судя по найденным находкам, археологи предположили, что в монастыре проживали монахи и предоставляли кров для паломников. На сегодняшний день, буддийский комплекс Фаяз-тепа находится под охраной ЮНЕСКО и считается одним из немногих музеев под открытым небом.
Буддийский культовый центр Каратепа
Буддийский культовый центр Каратепа располагается на трех холмах, и представляет собой несколько храмовых построек, связанных друг с другом. Комплекс датирован II веком н.э. Культовый центр Каратепа состоял из наземных и подземных помещений. Наземные постройки возводились из сырцового кирпича, а подземные – вырубались в песчанике. По данным ученых, есть предположения, что наземный постройки использовались, как монастыри. В II-III вв., Каратепа достигает наибольшего взлета при правлении Кушанов. В то время пещеры использовались для погребений, которые замуровывались сырцовыми кирпичами. В дальнейшем, постепенно комплекс перестал функционировать, и использовались только наземные помещения. Стены пещер до сих сохранили множество рисунков графитти и надписи на брахми, бактрийском, согдийском, сирийском и арабском языках. В результате нескольких археологических раскопок было установлено, что в Каратепа существовали несколько храмов и монастырей, связанных друг с другом и найденные предметы повествуют о бактрийском происхождении. Это отображается почти во всех находках: символы, скульптуры Будды, техника декорирования сооружений и т.д. И что самое удивительное, культовый центр Каратепа, находился под управлением Кушанов, но сам комплекс был сооружен в лучших традициях буддизма, что доказывает наличие двух культур и вероисповеданий в одной местности. И это неудивительно, ведь удачное расположение древнего Термеза было одним из популярных направлений для бесконечной череды караванов, проходящих по Великому Шелковому Пути, где каждый путешественник привносил какие-то свои культурные особенности, что и привело к взаимопроникновению древних народов.
